lunes, 4 de octubre de 2021

PLURALISMO Y DIVERSIDAD


Afectuoso saludo de paz, amor y fraternidad para todos nuestros jóvenes estudiantes de los grados novenos jornadas mañana y tarde. Hoy les presentamos una nueva guía de aprendizaje de acuerdo a nuestro Plan de Aula 2021: Pluralismo y diversidad. Los invitamos a comprender, analizar y profundizar con motivación e interés los conceptos planteados y logren una postura coherente con sus principios éticos y morales en su cotidianidad.

DIVERSIDAD Y TOLERANCIA
Diversidad significa variedad, pluralidad. La especie humana encuentra su riqueza en la multiplicidad de gustos, valores y opiniones. La monotonía y la uniformidad conducen con frecuencia a la intolerancia y a la violencia. La idea de que debemos respetar los pensamientos, costumbres y opiniones de los otros ha llegado a constituir la base de la convivencia social.
La tolerancia: se refiere a la capacidad de aceptar las ideas, preferencias, formas de pensamiento o comportamientos de las demás personas​.
La intolerancia: es la negativa a admitir la libertad del otro, la tendencia a no aceptar, condenar y excluir lo que no nos gusta de las opiniones y conductas de los demás. La estrechez de espíritu, la intransigencia, el sectarismo, el espíritu de exclusión y el fanatismo se oponen a la comprensión del otro y hacen imposible la convivencia humana.
Los prejuicios: es una creencia, una opinión preconcebida que nos ha sido impuesta por el medio, la época, y la educación que hemos recibido. Los prejuicios constituyen la base y fundamento de la intolerancia.
DE LOS PREJUICIOS A LA SEGREGACIÓN
Segregar significa separar, poner aparte (siempre hablando de grupos humanos o de la masa humana). La idea de segregar a otros se observa desde muy temprano en la historia de la humanidad y constituye una de sus características. A menudo, y sobre todo a partir de siglo XIX, la separación de grupos y personas adquirió un carácter absoluto, organizado y reglamentado. La segregación racial en los Estados Unidos basada en las ideas de superioridad del hombre blanco, constituye un lamentable ejemplo de ello. Se ha señalado que la idea de segregación se apoya sobre el eslogan “iguales pero diferentes”. Esa idea de igualdad en la diferencia en realidad manifiesta siempre el rechazo de la igualdad. La segregación conduce, de esta forma, a la discriminación.
CONSTRUIR LA DIVERSIDAD
En la actualidad, el principal reto que hemos de recoger es saber cómo abordar la diversidad para convertirla en una fuerza positiva, a fin de que las energías de la solidaridad étnica, lingüística y espiritual, desempeñen un papel de catalizadores, desembocando en la creatividad y no en la destrucción, en la concordia y no en las divisiones. La humanidad parece entrar en una fase sumamente peligrosa de tensiones étnicas y raciales. Debemos movilizar nuestras energías a fin de promover, a todos los niveles, una cultura de paz entre las comunidades humanas y en el seno de éstas. Una cultura de respeto y de tolerancia mutuas, una cultura de libertad pública, una cultura de coexistencia étnica, que estimule las sociedades pluralistas y abiertas, propicias al fomento de los Derechos Humanos, de las libertades fundamentales y de la democracia. 

La gestión de la diversidad cultural exige que actuemos de común acuerdo para consolidar las libertades y el espíritu de apertura permitiendo al mismo tiempo a cada pueblo evitar las trampas de modelos extranjeros. Se trata en realidad de contribuir a que se perpetúe el pluralismo en la faz de la tierra y a que sobrevivan sociedades plurales en el seno de cada estado-nación. La comunidad internacional tiene también la obligación de favorecer el espíritu de solidaridad, así como una ética de responsabilidad, entre los que están en condiciones de brindar ayuda a los países más frágiles y más vulnerables. La colaboración y la interacción internacionales son los elementos esenciales de la creatividad aplicada a la solución de todos los problemas de hoy. Mediante una introspección honrada, y gracias al conocimiento de sí mismo, comprenderemos la experiencia del otro, y es la que nos conducirá hacia un porvenir en el que la búsqueda de la libertad individual tendrá en cuenta la obligación de garantizar el bienestar común. Para lograrlo, el único medio es seguir la vía pacífica de la empatía y de la tolerancia.

ACUERDOS INTERNACIONALES
Como parte de los acuerdos que los países han celebrado para reconocer y proteger la multiculturalidad, encontramos algunos que brindan respaldo jurídico y político. De conformidad con ellos, cada persona tiene derecho a disfrutar de las mismas oportunidades para acceder a la sociedad y para vivir en ella según su cultura, su forma de pensar y de ser, y sin que sus características propias sean motivo de censura o discriminación.
Algunos de esos acuerdos se relacionan con:
1. Las minorías étnicas y religiosas: Buscan que estas minorías gocen de todos los derechos humanos y de las libertades fundamentales, en igualdad de condiciones con los demás miembros de la sociedad y sin discriminación de ningún tipo.
2. Las formas de discriminación contra la mujer: Responden a la necesidad de crear conciencia sobre la violencia que sufren las mujeres y las niñas, como uno de los obstáculos más perturbadores y prevalecientes sobre su desarrollo personal. Estos acuerdos también buscan motivar a los países que firmaron la convención para que los ratifiquen e implementen leyes y políticas que combatan la discriminación hacia las mujeres.
3. Las minorías sexuales: Vislumbran la lucha de las personas que, en su diario vivir, enfrentan un mundo que los discrimina. Esto se debe a que muchos sectores sociales en algunos países aún consideran que solo existe una tendencia sexual digna de respeto y protección jurídica.

Tomado de: 
-Valores y Convivencia 9°. Editorial Santillana, Bogotá.
-Ética y Civismo. Valores y derechos para un nuevo modelo de convivencia. Tomos 1 y 2. Editora Cultural Internacional, Argentina.
ACTIVIDAD # 9

FECHA DE ENTREGA: 25 DE OCTUBRE 2021

1.0 Busca el significado de las palabras desconocidas o de aquellas que desee profundizar sus conceptos.

2.0 Consulta y escriba en su cuaderno los artículos 1 y 2 de la Declaración Universal de la Unesco sobre la diversidad cultural y con base en ellos responda con V si la afirmación es verdadera o F si la afirmación es falsa. Explica cada respuesta.

2.1. La cultura es estática y siempre ha sido la misma durante toda la historia de la humanidad.
2.2. Las diferentes lenguas que se hablan en el mundo son un ejemplo de la multiculturalidad.
2.3. Los gobiernos son los directos responsables de garantizar la convivencia armónica entre diferentes culturas.
2.4. Un país con una gran diversidad cultural es un país donde reina el caos.

3.0 Investiga cuáles son los grupos de población más marginados en nuestro país? ¿Por qué cree que son marginados? Ilustre con imágenes.

4.0 Investiga algunos casos de discriminación a la mujer o vulneración de sus derechos en algunas culturas del mundo e ilustre con imágenes.



LA MULTICULTURALIDAD

Fraternal saludo de paz y amor para todos nuestros jóvenes estudiantes de los grados novenos jornadas mañana y tarde. Hoy les presentamos una nueva guía de aprendizaje de acuerdo a nuestro Plan de Aula para el tercer período:  
La Multiculturalidad. Los invitamos a leer, analizar y profundizar con mucho agrado e interés y asuman una postura coherente con sus principios éticos y morales en su vida cotidiana.

COMPETENCIA: Pluralidad, identidad y valoración de las diferencias.
ESTÁNDAR: Convivencia y Paz: 
-Comprendo el significado y la importancia de vivir en una nación multiétnica y pluricultural. 
-Rechazo las situaciones de discriminación y exclusión social en el país; comprendo sus posibles causas y las consecuencias negativas para la sociedad.

CONCEPTO DE MULTICULTURALIDAD E INTERCULTURALIDAD

La multiculturalidad se entiende como la permanencia y la coexistencia de diferentes manifestaciones de la cultura como el lenguaje, las creencias religiosas, las artes, las relaciones con el entorno, las opciones de vida, entre otras, dentro de una sociedad. La interacción de todas estas diferencias, sobre todo si se dan en igualdad de condiciones para todos, da lugar a la riqueza que proporciona la multiculturalidad.

La interculturalidad es el proceso de comunicación e interacción entre personas o grupos con identidades de culturas específicas, donde no se permite que las ideas y acciones de una persona o grupo cultural esté por encima del otro, favoreciendo en todo momento el diálogo, la concertación y, con ello, la integración y convivencia enriquecida entre culturas.

Las relaciones interculturales se emplean mediante el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo; sin embargo, no es un proceso exento de conflictos. Estos pueden resolverse mediante el proceso del respeto, la generación de contextos de horizontalidad para la comunicación, el diálogo, la escucha mutua, el acceso equitativo y oportuno a la información pertinente, la búsqueda de la concertación y la sinergia.

IDENTIDAD JUVENIL Y MULTICULTURALIDAD

Existen identidades juveniles, que son maneras novedosas de pensar, concebir el mundo y relacionarse que son propias de los jóvenes actualmente. Estas se expresan generalmente en su manera de hablar, vestirse y comportarse, entre otras. En esa variedad de formas de vivir la adolescencia y la juventud, también está implícito el aporte de la multiculturalidad. Es decir que, no hay una única forma de ser y de vivir la juventud. Si bien todos los jóvenes están en un m ismo rango de edad, se expresan de un modo distinto. Cada uno siente y vive de manera particular el hecho de ser joven y, de acuerdo con sus expectativas e intereses, tiene ideales diferentes, pero igualmente válidos y respetables.

LOS UNIVERSALES DE LA CULTURA

Son las características o los elementos que tienen en común todas las culturas. Estos incluyen: la lengua, las relaciones de parentesco, las instituciones sociales, la concepción de propiedad, las artes, los ritos y los sistemas de creencias. La existencia de estos universales implica que estos atributos puedan analizarse desde un punto de vista objetivo. Los argumentos que justifican la existencia de los universales culturales se fundamentan en las similitudes biológicas, psicológicas y sociales que compartimos todos los seres humanos como resultado del tiempo que empleamos para nuestro crecimiento y desarrollo y, como consecuencia, el fuerte sentido social que se genera debido a ese período.

EL ORIGEN DE LA DIFERENCIA

La especie humana tiene en común la organización y el funcionamiento del sistema nervioso; esto significa que el cerebro funciona de igual forma en todos los seres humanos al momento de procesar y categorizar la información, pero, no necesariamente, el resultado final es el mismo en todas las personas. Existen muchos ejemplos que nos pueden ilustrar sobre el origen de la diferencia a pesar de las similitudes entre los seres humanos.

Por ejemplo, todos los seres humanos tenemos la capacidad de articular sonidos y crear un cuerpo estructurado de comunicación oral, sin embargo, hemos desarrollado diferentes lenguas y diversas maneras de expresarnos con la palabra en el mismo idioma. Este carácter divergente y creativo del ser humano explica la existencia de las diferentes formas de comprender, explicar y relacionarse con el mundo que los rodea y que tienen los distintos grupos humanos. Otro ejemplo que nos ayuda a ilustrar esta situación lo encontramos en los esquimales. Ellos constituyen grupos humanos que se han adaptado a vivir en las condiciones que les ofrecen las regiones del norte de Canadá y Alaska. Una de las características es la capa de hielo que los cubre permanentemente durante todo el año. Gracias a ello los esquimales han aprendido a distinguir 30 tonalidades diferentes del color blanco. Esto es vital para su supervivencia ya que pueden diferenciar dónde la capa de hielo es más gruesa y dónde es más delgada y caminar con mayor seguridad.

EL PROBLEMA DE LA DIFERENCIA

La lucha entre las diferentes formas de pensar de los grupos humanos ha hecho que unas ideologías se impongan sobre otras. Un ejemplo concreto es la tendencia a pensar que la evolución es un proceso gradual, es decir, que los grupos humanos evolucionan desde un punto inferior hacia uno superior. Con esta forma de pensar, la cultura occidental se impuso en gran parte del mundo, generando un choque entre culturas y los problemas de discriminación que se vivieron en el pasado y que aún se viven en la actualidad. Los europeos, representantes de la cultura occidental, creyeron durante mucho tiempo que gran parte de los rasgos que los definían (racial y culturalmente) eran la culminación evolutiva y, por tanto, estaban llamados a llevar a todos los pueblos del mundo a ese estado final de evolución. En la actualidad quedan vestigios de esta forma de pensar. Esto se refleja en la manera en que algunas comunidades se refieren a pueblos, como los indígenas u otras, que no comparten sus rasgos culturales.

SOMOS IGUALES EN LA DIFERENCIA

 

Como se mencionó anteriormente, los seres humanos somos en principio iguales, sin embargo, las características de la raza a la que pertenecemos y el grupo humano en el cual crecemos, nos dan rasgos particulares que, comparados con las personas de otros lugares del mundo, nos hacen diferentes en costumbres, imagen y apariencia. En el caso colombiano, generalmente predominan características físicas específicas pues somos el resultado del mestizaje, es decir, la mezcla de pueblos europeos, americanos y africanos. Somos mujeres u hombres, mestizos, indígenas, afrocolombianos, blancos o raizales. De otro lado, las formas de ser, pensar y sentir son aprendidas socialmente y se constituyen en rasgos distintivos de nuestra personalidad. Esto significa que cada ser humano construye día a día su personalidad e identidad en la convivencia diaria.

Tomado de: 

-Valores y Convivencia 9°. Editorial Santillana, Bogotá.
-Ética y Civismo. Valores y derechos para un nuevo modelo de convivencia. Tomos 1 y 2. Editora Cultural Internacional, Argentina.
-Fotos: Google.com. Guía infantil.com


ACTIVIDAD # 8

 FECHA DE ENTREGA: 14 DE OCTUBRE 2021

1.0 Consulta el significado de las palabras desconocidas que encuentres en la Guía de Aprendizaje.

2.0 Analiza y responda:
2.1 ¿Está de acuerdo con que las sociedades deben ser multiculturales? Justifique su respuesta.
2.2 ¿Qué ventajas o desventajas conlleva el hecho de vivir en una sociedad multicultural? Explica.
2.3 Como joven del siglo XXI, ¿Cuál es su posición respecto a la multiculturalidad? ¿Considera que Colombia es un país multicultural? Argumente sus respuestas.
2.4 ¿Qué soluciones propondría para combatir la desigualdad y la intolerancia cultural?

3.0 Colombia es un hermoso país multicultural donde se realizan ferias, fiestas, carnavales y festivales. Ubícalos en el mapa de Colombia e ilustra con una imagen cada uno de ellos.
3.1 Feria de Cali.
3.2 Feria de las flores en Medellín.
3.3 Festival de la leyenda vallenata de Valledupar.
3.4 Danzas rituales de las comunidades indígenas del Amazonas.
3.5 Fiestas patronales de San Francisco de Asís en Quibdó
3.6 Semana Santa en Popayán
3.7 Carnaval de Barranquilla
3.8 Festival de negros y blancos en Pasto

4.0 Consulte brevemente e ilustre con imágenes algunas costumbres y tradiciones de un grupo étnico de su preferencia en:
4.1 África
4.2.Europa
4.3 Asia
4.4 América



miércoles, 8 de septiembre de 2021

LIBERTAD, AUTONOMÍA Y RESPONSABILIDAD - ACTIVIDAD # 7

Fraternal saludo de paz y amor para todos ustedes apreciados estudiantes inemitas y bienvenidos al 3° período académico del año lectivo 2021.

Deseamos que esta nueva Guía de Aprendizaje: Libertad, autonomía y responsabilidad, los motive a valorar y comprender que la naturaleza de los seres humanos es ser libre y cada uno debe tener la capacidad de elegir lo que más convenga para su crecimiento y perfeccionamiento de manera responsable con el cumplimiento consciente de sus obligaciones y el ejercicio de sus derechos y deberes.

¡Los animamos a todos ustedes apreciados estudiantes al logro de su libertad, con mucha responsabilidad y autonomía pues serán estos valores que les van a permitir alcanzar las metas que se propongan en la vida! ¡Adelante siempre!

En el mundo que queremos es fundamental la libertad, la autonomía y la responsabilidad. La toma de decisiones que hacemos en nuestro paso por la vida debe regirse por éstos tres grandes valores. La combinación de ellos es imprescindible para todo ser humano.

La libertad es el valor que nos permite actuar por nuestra propia voluntad, ser conscientes de nuestras decisiones y saber elegir en los momentos que la vida nos lo demanda. Todo esto se refleja en el comportamiento frente a nosotros mismos, los demás y lo que nos rodea. Una persona libre hace uso de sus conocimientos y experiencias de vida para buscar el bienestar general.

La autonomía es el valor que nos permite tomar decisiones por nosotros mismos y nos da la posibilidad de autorregularnos, sin depender de las opiniones y las decisiones de los demás. Esto es muy importante ya que nos hace ser protagonistas de nuestra propia vida y tomar las riendas de esta. Tener autonomía quiere decir ser capaz de hacer lo que uno cree que se debe hacer, pero no sólo eso. Somos autónomos cuando somos razonables y consideramos qué debemos hacer con todos los datos a nuestra disposición. Dicho de otro modo: somos verdaderamente autónomos cuando usamos nuestra conciencia moral. Precisamente cuando hacemos esto, nos fijamos en la conexión causal entre las acciones y los efectos que producen. Sólo cuando somos libres en el sentido positivo de la palabra, es decir, autónomos, conscientes, nos damos cuenta de la repercusión de nuestras acciones y podemos ser responsables.


La responsabilidad es el valor que nos lleva a tener consciencia de nuestro compromiso con nosotros mismos, con los demás y con el mundo que nos rodea y, asumir las consecuencias de nuestros actos, ya sea para nuestra gloria o para aceptar nuestros errores y tomar las medidas necesarias para corregirlos.

Ninguno de nosotros nace con estos valores interiorizados, pero tenemos todas las habilidades para desarrollarlos y fortalecerlos a medida que vamos creciendo y madurando. La madurez de una persona se manifiesta entonces, en su capacidad de actuar libremente de manera autónoma y responsable.

En ocasiones las personas entienden equivocadamente estos tres valores. Por ejemplo, pueden creer que la libertad es lo mismo que hacer lo que uno quiera, sin medir las consecuencias de sus actos. Pueden caer en la heteronomía, que es un estado en el cual se depende parcial o totalmente de otros en cuanto a la toma de decisiones, y en la irresponsabilidad, que es la falta de compromiso con lo que hacemos.



Algunos consejos para que te formes como una persona libre, autónoma y responsable son:

1. Reconoce tus fortalezas y debilidades: Es un buen inicio para saber hasta dónde puedes llegar y establecer metas para mejorar.
2. Asea y organiza tu habitación: De esta manera te apropiarás de tu espacio y tus padres se darán cuenta de que puedes tomar decisiones por tu cuenta.
3. Colabora en las labores domésticas: Asume tareas que puedas realizar y termínalas siempre.
4. Utiliza la agenda escolar para recordar lo que tienes que hacer. Así optimizarás el tiempo y evitarás inconvenientes de última hora.

NATURALEZA, CARACTERÍSTICAS Y SIGNIFICADO DE LA LIBERTAD HUMANA


LA LIBERTAD SE BASA EN EL CONOCIMIENTO

“La verdad nos hace libres y la libertad nos hace verdaderos” (Estanislao Zuleta).

El conocimiento de nuestras posibilidades, limitaciones y circunstancias hace posible ejercer la libertad y ser eficaces. El conocimiento de nuestras esclavitudes nos puede llevar a luchar contra ellas y contra las causas y condiciones que las generan, en busca de la libertad real para los seres humanos. Para ser libres debemos de saber distinguir la verdad de la falsedad, lo real de lo ficticio, las posibilidades reales de las ilusiones. La puerta para entrar a la libertad es el conocimiento de sí mismo, de las circunstancias y de los posibles efectos de nuestros actos hoy y en el futuro.

La libertad se construye

El ser humano no nace libre: se hace libre. Nace con la capacidad de ser libre, de obrar libremente. La libertad no es como el cuerpo, un regalo, una cualidad innata en el ser humano, algo dado, sino algo que, dentro de determinado limites, podemos construir y conquistar con esfuerzo. La libertad no se hereda, se construye en una permanente lucha. La mayoría de los seres humanos no llegamos a ser verdaderamente libres, nos dejamos asediar por nuestros miedos o arrastrar por nuestros deseos, los mandatos o deseos de otros. Hay seres humanos más libres, menos determinados por la cultura y las circunstancias, más dueños de su vida, de sí mismos, de su destino, porque son más sabios y voluntariosos.

La libertad humana es un compromiso e implica responsabilidad

No se trata solamente de una libertad “de” sino de una libertad “para”. La libertad no es sólo capacidad, sino reto y desafío. La libertad no tiene fin en sí misma, es libertad para algo, para fomentar la vida y la humanidad en nosotros y en el mundo. Es una llamada a la responsabilidad. La libertad es condición necesaria tanto para la felicidad como para la virtud; la libertad, no en el sentido de hacer elecciones arbitrarias, ni tampoco estar libre de necesidades, sino la libertad para darse cuenta de lo que uno es potencialmente, para dar pleno cumplimiento a la verdadera naturaleza humana de acuerdo con las leyes de la existencia.


Para esta Guía de Aprendizaje: “Libertad, autonomía y responsabilidad” proponemos la siguiente actividad: 

ACTIVIDAD # 7

FECHA DE ENTREGA: SEPTIEMBRE 24 DE 2021 


1.0 En el texto se habla de cuatro (4) consejos para que se forme como una persona libre, autónoma y responsable. Revisa cada uno de esos consejos y reflexiona de qué manera los pone en práctica en todos los ámbitos de su vida.

2.0   Lee y analiza la siguiente situación:

Alejandro era un estudiante que padecía de sobrepeso y tenía una baja autoestima. Varios compañeros de su grado lo apodaban “el chancho”, ante lo cual el resto de la clase se reía. Algunos adultos notaban lo que sucedía, pero pensaban que eran cosas sin importancia. Con el tiempo la situación terminó por desestabilizar a Alejandro quien, al no encontrar apoyo en el colegio, resolvió no regresar.

Responda y explique cada una de las preguntas:

2.1¿Cuál tipo de libertad se está violentando en el caso planteado?

2.2  ¿Considera que los agresores de Alejandro están haciendo un uso adecuado de su libertad?

2.3  ¿Qué acciones propondría para evitar ese tipo de situaciones?

3.0   Internet, y más específicamente las redes sociales más utilizadas en el mundo como Facebook, YouTube, Instagram, TikTok, Snapchat, Twitter, QZone, Sina, Weibo entre otros, se consideran actualmente espacios públicos:

3.1 ¿Qué opina del uso que le están haciendo algunas personas, jóvenes y adultos, a las redes sociales?
3.2 ¿En algún momento ha sido víctima de estas redes o a su vez usted ha irrespetado a alguien a través de ellas?
3.3 ¿Sabe utilizar responsablemente las redes? Explique su respuesta.
3.4 ¿Qué normas implementaría para que los usuarios de estas redes hagan uso adecuado de la libertad individual y pública?

4.0 Analiza las siguientes frases y escriba sus reflexiones:
4.1 “Cuando perdemos el derecho a ser diferentes, perdemos el privilegio de ser libres”. Charles Evans Hughes
4.2 “La educación es la llave para abrir la puerta de oro de la libertad”. George Washington
4.3 “Un héroe es alguien que entiende la responsabilidad que viene con su libertad”. Bob Dylan

5.0 Analiza si son libres o no las siguientes personas y por qué. Escriba sus conclusiones.

5.1 Un drogadicto.

5.2 Un soldado que cumple órdenes.

5.3 Un miembro de una secta religiosa.

5.4 Un diputado sometido a disciplina de voto por su partido político.

¡ÉXITOS EN EL DESARROLLO DE SU ACTIVIDAD!


domingo, 8 de agosto de 2021

SER CIUDADANO Y EJERCER CIUDADANÍA EN UN ESTADO SOCIAL DE DERECHO


Apreciados estudiantes inemitas, en tiempos de reflexión, donde el propósito es construir entre todos un país más justo, equitativo, solidario, respetuosos de la diferencia y donde reine la paz y la fraternidad, los invitamos a analizar y profundizar esta nueva Guía de Aprendizaje: Ser ciudadano y ejercer ciudadanía en un estado social de derecho, teniendo en cuenta los conceptos y aplicarlos a la vida diaria como sujetos activos en una sociedad que necesita del valioso aporte de los adolescentes. Recordemos que sólo podemos construir una nueva sociedad a través del fortalecimiento de valores y principios que se inculcan en los hogares a temprana edad y poco a poco hacen de cada uno ciudadanos dignos y valiosos.

¡Adelante jóvenes colombianos!

Después de tener claridad sobre lo que significa el "Estado Social de Derecho" en Colombia, es importante repensar nuestro rol como ciudadanos que hacemos parte de él y reflexionar sobre cómo ejercemos nuestra ciudadanía.

Recordemos que la principal característica de un Estado Social de Derecho es promover los derechos fundamentales que son considerados como la base del desarrollo de los individuos y que a partir de esto se garantiza la paz y la sana convivencia; estos derechos también son legítimos para grupos o sectores que actúan en representación de colectivos, por ejemplo, los sindicatos, universidades, colegios, agrupaciones empresariales, etc. Es sabido que el Estado de Derecho nace con el sentido de proteger los Derechos Humanos. En Colombia se da marco jurídico y político a través de la Constitución de 1991, conocido por todos, en donde están consignados todos los principios, derechos, acciones y responsabilidades entre los cuales debe haber una reciprocidad significativa para garantizar los fines expuestos en la Constitución. Recordemos que los derechos no se nos dan, sino que se nos reconocen, ya sean civiles o políticos, para no considerarse una sociedad baja en mínimos de humanidad. Un ciudadano es miembro de una sociedad que comparte derechos, responsabilidades y obligaciones porque es ahí donde interactúa socialmente.

“LA CIUDADANÍA ES EL CONJUNTO DE DERECHOS Y DEBERES

QUE TIENEN LAS PERSONAS COMO MIEMBROS ACTIVOS DE

UNA COMUNIDAD, QUE LES PERMITEN PROCEDER CON

AUTONOMÍA, AUTODOMINIO Y RESPONSABILIDAD Y

TOMAR DECISIONES EN FAVOR DEL BIENESTAR

PÚBLICO”.

¿Qué es entonces ejercer la ciudadanía en un Estado Social de Derecho como el de Colombia?

La respuesta no es tan fácil dada las múltiples interpretaciones, no obstante, se puede sustentar en varias apreciaciones:

Tener desarrollado el sentido de identidad y pertenencia en el lugar o habitad donde los individuos se relacionan, se desenvuelven e interactúan con responsabilidades, derechos y deberes, lo cual debe ser independiente del nivel de riqueza, educativo, estatus social, jerarquías de poder o profesional, de tal forma que la ejerza cualquier ciudadano de a pie. Lo importante es ser un ciudadano activo y participativo.

¿Cómo se adquiere la ciudadanía?

Aunque tienden a confundirse, los términos nacionalidad y ciudadanía, presentan leves diferencias. La nacionalidad es una condición jurídica que se adquiere, de acuerdo con la legislación de cada país, mediante tres mecanismos:

-Por el derecho de sangre, es decir, de acuerdo con la nacionalidad de los padres. Así, los hijos podrán adquirir esta misma nacionalidad.

-Por el derecho de suelo, es decir, de acuerdo con el sitio donde se nazca independientemente de la nacionalidad de los padres.

-Por derecho de domicilio, es decir, por tiempo de residencia legal y el establecimiento de vínculos laborales o de propiedad.

La ciudadanía hace alusión al país para el cual se ejercen los derechos propios de un ciudadano, como el de elegir y ser elegido para cargos públicos. Para ser ciudadano colombiano hay que tener previamente la nacionalidad colombiana. Para el caso de Colombia, el ejercicio de la ciudadanía es definido en la Constitución Política en el parágrafo del artículo 98 del capítulo 2, el cual establece que mientras la ley no decida otra edad, la ciudadanía se ejercerá a partir de los dieciocho años.

Formas de ejercer la ciudadanía

El ejercicio de la ciudadanía es un deber de todo colombiano que se ejerce de manera formal y de manera sustantiva.

La ciudadanía formal implica la pertenencia a un Estado, pero no necesariamente la participación política en el mismo. Este tipo de ciudadanía reconoce formalmente el Estado o el país al que pertenece una persona y le confiere a esta derechos y deberes civiles y sociales.

La ciudadanía sustantiva implica la participación activa de una persona en los asuntos públicos del Estado; obliga al ejercicio real de los derechos y a la práctica concreta de los deberes.

                                           

Adela Cortina plantea una armonización de las diferentes facetas: política, social, económica, civil e intercultural y de aquí plantea que la ciudadanía se manifiesta en dos sentimientos profundos:

1.El sentido de pertenencia a una comunidad

2.El sentido de justicia a esa misma comunidad

Con lo anterior se pueden revisar aspectos, conceptos y prácticas que faciliten el empoderamiento de la ciudadanía en la sociedad o comunidad donde nos desarrollamos como persona. No se necesita gozar de grandes privilegios materiales, profesionales o de poder para apropiarse de sentimientos de buena ciudadanía, solamente entran en juego la voluntad, los mínimos éticos y morales, la autorregulación en la toma de decisiones, la práctica de valores universales como el respeto, la solidaridad, la responsabilidad, la honestidad, la compasividad, entre otros.

Y si a lo anterior lo fortalecemos con educación, las sociedades y comunidades van a salir gananciosas y esto se traducirá en desarrollo social y humano, de lo cual podemos beneficiarnos todos los ciudadanos. La educación es imprescindible para tener argumentos en la defensa de nuestros derechos y conciencia en el cumplimiento de las normas y deberes, pero no solamente nos educamos en las instituciones educativas, también nos autoeducamos, es decir, siendo autodidactas, y en estos momentos históricos debido a la pandemia es casi un deber serlo.

Posiblemente surgirán muchos interrogantes sobre estas consideraciones, sobre todo cuando somos espectadores de la miseria social, de la manipulación política, material, espiritual, ambiental y hasta se nos roban lo que nos pertenece (derechos). Entonces podríamos preguntarnos: 

¿Qué tengo para arraigarme con identidad y sentido de pertenencia a una sociedad así? 

¿Es verdad que habito en un Estado Social de Derecho en la práctica y no en la teoría?

¿Tendré razones de querer y tener sentido de pertenencia a un Estado que me olvida?

Más o menos es como preguntarse, ¿cuánto quiere un hijo a un padre que lo abandonó de niño?

Los anteriores interrogantes nos incitan a pensar como ciudadanos inteligentes, críticos, propositivos, conciliadores, justos, esperanzados en el cambio, que solo se logra cuando la sociedad se educa y cada uno aporta desde sus perspectivas, sin dejarle la tarea a los demás.

Para esta Guía de Aprendizaje: “Ser ciudadano y ejercer ciudadanía en un estado social de derecho” proponemos la siguiente actividad # 6 y tenemos las siguientes recomendaciones:

-Responder con argumentos significativos, claros y coherentes cada una de las preguntas cumpliendo así con los objetivos de las mismas.

-Escribir cada una de las preguntas al desarrollar la actividad.

-Escribir preferiblemente con bolígrafo negro para una mejor lectura.

-Marcar la actividad al comenzar a desarrollarla teniendo en cuenta los siguientes aspectos:

NOMBRE:

ÁREA:

GRADO:

FECHA:

PERÍODO:

TÍTULO DE LA ACTIVIDAD:

ACTIVIDAD # 6

FECHA DE ENTREGA: AGOSTO 13 DE 2021 

 1. Consulte y enumere brevemente los derechos civiles, políticos y sociales que tenemos los ciudadanos.

2. Elabore una historieta en la que se muestre una forma como las personas pueden disfrutar del derecho a la libertad de pensamiento y expresión.

3. Elabora una tabla que resuma los deberes de los ciudadanos.

4. Observa la imagen: Seis acciones que hace un buen ciudadano y describa la manera como pone en práctica cada una de ellas en su vida diaria.

5. ¿Cómo analiza las consideraciones que hace Adela Cortina sobre la ciudadanía?

6. ¿Qué lo o la identifica como ciudadano o ciudadana de Cali y de Colombia? 

7. Escriba tres ejemplos prácticos de participación ciudadana:

7.1 En la familia (3)

7.2 En el barrio (3)

7.3 En el colegio (3)

7.4 En mi país Colombia (3)





lunes, 26 de julio de 2021

COLOMBIA, UN ESTADO SOCIAL DE DERECHO

Un cálido y fraterno saludo para todos de parte de sus profesoras Sixta Casanova y Evelyn Franco, deseando se encuentren muy bien en unión de sus familias y sobre todo cuidándose mucho. Queremos felicitar y agradecer a todos nuestros estudiantes inemitas de las jornadas de la mañana y de la tarde de los grados novenos por su valiosa respuesta frente al deber académico, pues sabemos que muchos de ustedes hacen su mayor esfuerzo para cumplir con interés y responsabilidad a pesar de las dificultades que se pueden presentar en el día a día. Deseamos continúen muy motivados y sobre todo sin perder de vista sus metas y propósitos.

Apreciados estudiantes, deseamos que esta nueva Guía de Aprendizaje: Colombia, un estado social de derecho, les permita reconocer que todas las personas especialmente los niños, las niñas y los adolescentes en cualquier lugar del mundo tienen derechos y deberes los cuales les prodiga calidad de vida esencial para su desarrollo integral acorde con la dignidad del ser humano.

El artículo 1° de la Constitución Política, consagra que Colombia es un Estado Social de Derecho, donde se señalan como cimientos, la protección de los derechos fundamentales, el respeto a la dignidad humana, el trabajo, la solidaridad y la prevalencia del interés general.

El Estado Social de Derecho, se debe a las transformaciones históricas que ha tenido la humanidad en los últimos siglos, ya que nace como reacción al positivismo, al fascismo, al nazismo y al colectivismo que surgieron en Europa a partir de 1920. En el particular caso colombiano, antes de 1991, se definía como un Estado de Derecho, que atendía exclusivamente un concepto formal de igualdad y libertad, marcando la diferencia en el Estado Social de Derecho, toda vez que en éste último, la igualdad es material y por ende, determinante como principio fundamental que guía las tareas del Estado, es decir, sus políticas, con el fin de corregir las desigualdades existentes, promover la inclusión y la participación, garantizando a las personas, individualmente consideradas o en grupos, que se hallen en situación de desventaja, el goce efectivo de sus derechos fundamentales.

De la aplicación, de la noción de Estado Social de Derecho, podemos dilucidar que, se da en un sentido meramente formal, ya que la mayoría de las instituciones públicas, violan o desconocen los preceptos referidos en la Carta Magna de 1991, refiriéndonos, principalmente, a los derechos y facultades que otorga a la población en general.

Como ejemplo, el desequilibrio social al cual se ven sometidos todos los colombianos, desde la cotidianidad de su vida diaria, en aspectos tan fundamentales, pero de gran importancia, incluso para la supervivencia y la vida digna, como la alimentación, el empleo, la educación, la salud, entre otros; y donde el poder central del Estado Colombiano es inoperante para resolver todos los problemas, no pudiendo garantizar a la nación, el mínimo vital que tanto pregona. 

Así mismo, existe la Corte Constitucional, guardiana de la Carta Política, que cobra mayor énfasis en lo pertinente al problema de la salud, la educación, el empleo, la vivienda propia, la alimentación, entre otros. 

En este orden de ideas, el Estado debe ser un administrador de bienes y servicios que satisfaga las necesidades primarias de toda la población, a través de su administración, donde el Estado Social de Derecho juegue un papel fundamental y se diferencie de las construcciones Neoliberales que proliferan en la actualidad. 

Para que el Estado Social de Derecho sea una realidad, esto es, aplicación en sentido material, debe cumplirse a cabalidad lo anteriormente expuesto, y de este modo poder predicar con certeza absoluta, el principio de eficacia de la Constitución de 1991 y no se siga quedando en una compilación de enunciados que enmarcan un sueño inalcanzable y que en algún momento alguien plasmó en un documento al cual llamó "Constitución Política de Colombia".

PRINCIPIOS Y VALORES DEL ESTADO SOCIAL DE DERECHO COMO MARCO JURÍDICO PARA LA RESOLUCIÓN DE LOS CONFLICTOS

El Estado Social de Derecho es el marco jurídico­ político propuesto en la Constitución de 1991, dentro del cual los colombianos pretendemos construir unas nuevas relaciones con la naturaleza, basados en principios y valores como la vida, prevalencia del interés general sobre el particular, solidaridad, protección de las riquezas culturales y naturales, dignidad humana y participación ciudadana.

Los conflictos ambientales presentan hoy un nuevo reto para los juristas, puesto que para su comprensión, desarrollo y propuesta de soluciones, son necesarios un marco jurídico general y unas normas de derecho ambiental, así como también principios y valores consagrados en la Constitución y en otros instrumentos internacionales ratificados por Colombia.
La participación de una ciudadanía informada, formada y deliberante, en la resolución de los conflictos ambientales y en las decisiones que se tomen sobre el medio ambiente, generará una opinión pública dinámica que interpelará a sus gobernantes, cogestionará sus propios proyectos y promoverá unos valores diferentes a los alimentados por las sociedades del consumo y del individualismo propietarista de los estados de hoy
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Tomado de: Javier Gonzaga Valencia Hernández

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Apreciados estudiantes, recomendamos a todos tener presente el nombre de la profesora que les orienta el área de Ética y Valores pues aún algunos se confunden al enviar las actividades y lo hacen al correo equivocado.

La profesora Evelyn Franco atiende los grupos desde 9-1 hasta 9-11 en la jornada de la mañana.

El correo institucional es: d.ine.lilia.franco@cali.edu.co

La profesora Sixta Casanova atiende los grupos desde 9-12 hasta 9-16 de la jornada de la tarde.

El correo institucional es: d.ine.sixta.casanova@cali.edu.co

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Para esta Guía de Aprendizaje: “Colombia, un estado social de derecho” proponemos la siguiente actividad # 5 y tenemos las siguientes recomendaciones:

-Responder con argumentos significativos, claros y coherentes cada una de las preguntas cumpliendo así con los objetivos de las mismas.

-Escribir cada una de las preguntas al desarrollar la actividad.

-Escribir preferiblemente con bolígrafo negro para una mejor lectura.

-Marcar la actividad al comenzar a desarrollarla teniendo en cuenta los siguientes aspectos:

NOMBRE:

ÁREA:

GRADO:

FECHA:

PERÍODO:

TÍTULO DE LA ACTIVIDAD:

ACTIVIDAD #5

FECHA DE ENTREGA: 6 DE AGOSTO DE 2021  

1.0 Consulte brevemente las características principales del Estado de Derecho de        1886 y las características principales del Estado Social de derecho de 1991.

2.0 Describe las características que debe tener un Estado para ser   considerado Estado Social de Derecho.

3.0 Observe cada una de las imágenes del collage que les mostramos a   continuación y haga una reflexión con base en el interrogante: ¿Es Colombia,   un Estado Social de Derecho?  Explique por qué si o por qué no.

4.0 Consulte brevemente el significado de las siguientes palabras:                          4.1 Estado

4.2 Gobierno

4.3 Soberanía

4.4 Carta Magna

4.5 Democracia participativa

4.6 Bienes colectivos

4.7 Sociedad civil

4.8 Descentralización política

5.0 Elabore un escrito, utilizando algunas de las palabras anteriores, acerca de lo que somos y lo que nos une como colombianos teniendo en cuenta el tema de estudio: Colombia, un Estado Social de Derecho.





PLURALISMO Y DIVERSIDAD

Afectuoso saludo de paz, amor y fraternidad para todos nuestros jóvenes estudiantes de los grados novenos jornadas mañana y tarde. Hoy les p...